Antonio Escohotado : pionnier de la connaissance du cannabis en Espagne

Aujourd’hui, sur le blog Cannactiva, nous invitons La Emboscadura, la maison d’édition monographique d’Antonio Escohotado, à parler de l’expérience avec le cannabis du philosophe qui a défié les préceptes de la morale antidrogue.

“La plus grande faveur que l’on puisse faire à un pays est d’ajouter une plante utile à sa culture“.

Thomas Jefferson, Notes sur la Virginie

Qui était Antonio Escohotado

Antonio Escohotado Espinosa était un philosophe, professeur d’université et essayiste espagnol, surtout connu pour son ouvrage Historia General de las Drogas (1989). Fervent critique des politiques prohibitionnistes, Escohotado a défendu sans relâche la liberté individuelle, remettant en cause les conventions sociales et juridiques avec des arguments solidement raisonnés et une profonde érudition. Sa vie est extraordinaire : il a traduit de grands auteurs (Newton, Hobbes, etc.), a été l’un des cofondateurs de la discothèque Amnesia à Ibiza et a enseigné la philosophie, le droit et la sociologie à l’université pendant plus de 30 ans.

Deux ans après sa mort, Antonio Escohotado est devenu une légende de la pensée espagnole contemporaine. Il s’est distingué pendant des décennies par son analyse approfondie de sujets controversés et son exploration inlassable de nouvelles perspectives sur des questions considérées comme controversées, y compris la marijuana.

La passion de la connaissance

Né dans une famille bourgeoise, Antonio a ressenti très tôt une passion irrépressible pour le savoir. Escohotado a défié les conventions et s’est aventuré en terrain inconnu pour explorer les complexités de la société, de la réalité et de l’esprit humain. Ses recherches sur le cannabis, qui se reflètent dans des ouvrages tels que La Cuestión del Cáñamo – qui sera réédité par La Emboscadura à la fin de l’année – et La Cuestión del Cáñamo – qui sera réédité par La Emboscadura à la fin de l’année – ou La Cuestión del Cáñamo – qui sera réédité par La Emboscadura à la fin de l’année – ont permis de mettre en évidence l’existence d’un lien entre le cannabis et la drogue. Apprendre de la drogueont fait de lui une figure centrale du mouvement anti-prohibitionniste, en particulier en Espagne.

Pour Escohotado, le cannabis était plus qu’une simple plante récréative ; sur le plan strictement personnel, il a été, pendant une grande partie de sa vie, un outil d’introspection et de créativité. Il y voyait un catalyseur de ce qu’il appelait la “lucidité dépressive”, un état d’esprit qui lui permettait d’explorer ses pensées et de revoir ses textes sous un angle différent après de longues nuits de travail intellectuel.

Débuts et expériences

La relation d’Escota avec le cannabis a commencé relativement tard par rapport aux jeunes d’aujourd’hui, ce qui démontre une fois de plus la prudence et l’élégance qui caractérisent la personnalité du maître, évitant ainsi les dommages potentiels associés à une consommation précoce de marijuana. On dit que sa première immersion dans ce monde a eu lieu au début des années 1970, lorsque, après avoir terminé ses études universitaires, il a demandé un congé de son poste de fonctionnaire à l’Institut de crédit officiel (ICO) et s’est installé sur l’île d’Ibiza avec l’intention de rejoindre la “Fraternité de l’amour éternel”, comme il l’a “confessé” lors d’une rencontre éleusinienne avec Fernando Sánchez Dragó qui s’est tenue à San Lorenzo del Escorial. L’objectif principal de ce groupe était de distribuer gratuitement du LSD à l’échelle mondiale, en s’autofinançant grâce au trafic de haschisch rouge libanais. Bien que la secte hippie soit née aux États-Unis et non dans les environs des Baléares, elle avait un “homme sur l’île” – comme Escohotado l’a mentionné à plusieurs reprises – et c’est à lui qu’il a dédié le livre Mon Ibiza privée .

Amnesia Foundation et First Cultivations

Le parcours de l’auteur sur la Pitiusa l’a finalement conduit à se dissocier de cette idée, ce qui a abouti à la fondation de la célèbre discothèque Amnesia avec son grand ami, Manolo Saez de Heredia, et à ses premiers pas dans la culture de la marijuana. Escohotado se plongea dans le soin de la plante et réussit à faire germer un splendide spécimen dans son jardin, une rareté en Espagne à cette époque.

Cependant, son engagement dans la culture fut rapidement interrompu par les “Policiers”, qui confisquèrent un spécimen dont Escohotado était particulièrement fier, raison pour laquelle notre protagoniste fut arrêté pour la première fois dans le “château” de Dalt Vila.

De retour à Madrid, Escohotado poursuit son exploration de l’étude des substances psychoactives et fait cette fois-ci une incursion pionnière dans la culture hydroponique de la marijuana. Cette méthode, qui consiste à cultiver des plantes dans une solution aqueuse riche en nutriments au lieu d’un sol terreux, offre un certain nombre d’avantages qui en font aujourd’hui une option particulièrement attrayante pour les cultivateurs. Escohotado a mesuré avec précision – au début des années 1990 – le contrôle des nutriments et a favorisé un environnement de culture et de floraison paradisiaque pour ses filles, étant l’un des premiers Espagnols à disposer d’un approvisionnement régulier en graines hollandaises – de type Skunk ou White Widow – d’une puissance inégalée jusqu’alors et qui offraient “des bourgeons comme des épis”, selon ses propres termes.

Plus tard, il passera de Hoyo del Manzanares à Parquelagos, mais cette fois, ce n’est pas une intervention de la police qui a ruiné la récolte du philosophe, mais l’action de petits voleurs sans cœur, une circonstance presque ironique : les complications associées à la culture citoyenne de marijuana dans le seul but de l’autosuffisance semblent aujourd’hui avortées à maintes reprises sans offrir aucune protection de la part des autorités. Escohotado s’est retrouvé une fois de plus dans la situation de perdre sa récolte et sans possibilité de la reproduire, et pour son malheur, des mois plus tard, il a appris que sa récolte avait été vendue au marché noir dans les montagnes de Madrid, avec le prix supplémentaire que représente la “marijuana d’Escohotado”.

Loin de se décourager, l’auteur madrilène a décidé de s’atteler de nouveau à la tâche dans les années qui ont suivi, mais cette fois en plaçant une hache bien visible sous son porche, dans l’espoir de dissuader les criminels potentiels de rôder autour de sa petite culture dans le jardin arrière de sa maison mitoyenne. Cependant, pour son malheur, la menace visuelle n’a pas toujours eu l’effet escompté et, des années plus tard, lors d’une autre nuit fatidique, les intrus ont réussi à s’infiltrer à nouveau dans sa maison et à s’emparer de ses trois plantes.

Escohotado a déclaré que lorsqu’il s’est rendu compte de la situation, il est sorti dans le jardin en criant toutes sortes de jurons et a même réussi à toucher la main de l’un des voleurs, qui s’en est sorti indemne avec le butin.

L’expérience malheureuse d’Escohotado avec la culture de la marijuana a fait que, après cet incident, ses compétences de cultivateur n’ont plus jamais vu le jour et qu’à partir de ce moment-là, il ne s’est plus approvisionné qu’avec le matériel que les lecteurs et les amis avaient la gentillesse de lui donner.

L’héritage d’Antonio Escohotado en matière de drogue

Dans sa trilogie bien documentée Histoire des drogues Escohotado explique comment les drogues ont fait partie intégrante de diverses cultures à travers la planète pour se connecter au divin. Il mentionne des faits curieux, comme le fait que, dans l’Antiquité, lors des rites païens, les hosties étaient des galettes de pain contenant des ingrédients psychoactifs, ou que, jusqu’à une période avancée du XXe siècle, des drogues aujourd’hui fortement criminalisées, comme l’opium, constituaient la pierre philosophale de la médecine. C’était le cas jusqu’à la Convention internationale de l’OMS de 1961, où certaines substances ont été arbitrairement classées comme “drogues”, ce qui a déclenché leur interdiction. Par exemple, le cannabis et sa résine (haschisch) ont été classés parmi les drogues de l’annexe IV, au même titre que l’héroïne. Des milliers d’années d’histoire et de culture traditionnelle ont été détruites en quelques feuilles de papier.

“La modération, c’est l’élégance. L’élégance, c’est la modération, et ce mot vient de “choisir”.

Antonio Escohotado

Dans certaines de ses interviews, Escohotado mentionne que“interdire les drogues, c’est comme vouloir que les voitures ne fassent pas la course en supprimant le contrôle de la vitesse“. La prohibition est non seulement inutile pour contrôler la consommation de drogues, mais elle a transformé les consommateurs en cobayes pour des substances non réglementées et donc frelatées, augmentant ainsi les risques liés à la consommation de drogues. Antonio Escohotado n’est pas favorable à la légalisation des drogues, mais à l’abrogation des lois prohibitionnistes, car le problème est apparu après leur criminalisation.

L’œuvre d’Antonio Escohotado Espinosa et sa contribution à l’étude et à la pratique du cannabis en Espagne sont incalculables, et son héritage reste un témoignage de son engagement en faveur de l’exploration intellectuelle. Il a toujours mentionné l’importance d’être prêt à changer d’avis comme une partie essentielle de l’apprentissage, rejetant le dogmatisme des religions et des idéologies politiques. Sa devise était“vivre et laisser vivre“. Son héritage continue d’inspirer le débat sur la liberté individuelle et la politique en matière de drogues dans le monde entier.

“De la peau vers l’intérieur commence ma juridiction exclusive. Je choisis ce qui peut ou ne peut pas franchir cette frontière. Je suis un État souverain, et les frontières de ma peau sont bien plus sacrées pour moi que les frontières politiques de n’importe quel pays”.

Anonyme contemporain

Bien qu’il soit devenu célèbre pour sa trilogie bien documentée Historia General de las Drogas, Escohotado a également écrit des ouvrages philosophiques de métaphysique hégélienne tels que Réalité et substance et une profonde analyse du communisme, concrétisée dans la trilogie monumentale des Les ennemis du commerce .

Dans la recherche de la vérité sur l’utilisation de cette plante ancienne, le cannabis présente d’innombrables avantages réels et potentiels pour la société, que ce soit en tant que plante pour la production de nombreux matériaux écologiques et durables, ou au niveau médicinal grâce aux différents cannabinoïdes présents dans cette plante “divine”, comme l’auteur madrilène a appelé cet arbuste polyvalent.

Jorge Melero et Jorge Escohotado

L’embuscade