Antonio Escohotado: Pionier des Cannabis-Wissens in Spanien

Heute laden wir auf dem Cannactiva-Blog La Emboscadura, den monografischen Verlag von Antonio Escohotado, ein, um über die Erfahrungen des Philosophen mit Cannabis zu sprechen, der die Regeln der Anti-Drogen-Moral in Frage stellte.

“Der größte Gefallen, den man einem Land tun kann, ist es, eine Nutzpflanze in seine Kultur aufzunehmen“.

Thomas Jefferson, Anmerkungen zu Virginia

Wer war Antonio Escohotado?

Antonio Escohotado Espinosa war ein spanischer Philosoph, Universitätsprofessor und Essayist, der vor allem durch sein Werk Historia General de las Drogas (1989) bekannt wurde. Als glühender Kritiker der Prohibitionspolitik setzte sich Escohotado unermüdlich für die Freiheit des Einzelnen ein und forderte gesellschaftliche und rechtliche Konventionen mit stichhaltigen Argumenten und profunder Gelehrsamkeit heraus. Sein Leben ist außergewöhnlich: Er übersetzte große Autoren (Newton, Hobbes usw.), war einer der Mitbegründer der Diskothek Amnesia auf Ibiza und lehrte mehr als 30 Jahre lang Philosophie, Recht und Soziologie an der Universität.

Zwei Jahre nach seinem Tod ist Antonio Escohotado zu einer Legende des zeitgenössischen spanischen Denkens geworden. Er zeichnete sich jahrzehntelang durch seine gründliche Analyse kontroverser Themen und seine unermüdliche Erforschung neuer Perspektiven zu Themen aus, die als umstritten galten, darunter Marihuana.

Leidenschaft für Wissen

Antonio, der in eine bürgerliche Familie hineingeboren wurde, verspürte schon in jungen Jahren eine unbändige Leidenschaft für Wissen. Escohotado setzte sich über Konventionen hinweg und betrat Neuland, um die Komplexität der Gesellschaft, der Realität und des menschlichen Geistes zu erkunden. Seine Forschungen über Cannabis, die sich in Werken wie La Cuestión del Cáñamo – das Ende des Jahres von La Emboscadura neu aufgelegt wird – und La Cuestión del Cáñamo – das Ende des Jahres von La Emboscadura neu aufgelegt wird – oder Von den Drogen lernenhaben ihn zu einer zentralen Figur der Anti-Prohibitions-Bewegung gemacht, insbesondere in Spanien.

Für Escohotado war Cannabis mehr als nur eine Freizeitpflanze; im rein persönlichen Bereich war es für einen Großteil seines Lebens ein Mittel zur Selbstreflexion und Kreativität. Er sah darin einen Katalysator für das, was er “depressive Luzidität” nannte, einen Geisteszustand, der es ihm ermöglichte, seine Gedanken zu erforschen und seine Texte nach langen Nächten intellektueller Arbeit aus einer anderen Perspektive zu betrachten.

Anfänge und Erlebnisse

Escotas Beziehung zu Cannabis begann im Vergleich zu zeitgenössischen Jugendlichen relativ spät, ein weiterer Beweis für die Vorsicht und Eleganz, die seine Persönlichkeit auszeichneten, wodurch er die potenziellen Schäden eines frühen Marihuanakonsums vermied. Es heißt, dass er Anfang der 1970er Jahre zum ersten Mal in diese Welt eintauchte, als er nach Abschluss seiner akademischen Studien eine Beurlaubung von seiner Stelle als Beamter im Instituto de Crédito Oficial (ICO) beantragte und auf die Insel Ibiza zog, um sich der “Bruderschaft der Ewigen Liebe” anzuschließen, wie er bei einem “Eleusinischen Treffen” mit Fernando Sánchez Dragó in San Lorenzo del Escorial “gestand”. Das Hauptziel dieser Gruppe bestand darin, LSD weltweit kostenlos zu verteilen und sich durch den Handel mit libanesischem rotem Haschisch selbst zu finanzieren. Obwohl die Hippie-Sekte ihren Ursprung in den Vereinigten Staaten und nicht in der Nähe der Balearen hatte, gab es einen “Mann auf der Insel” – wie Escohotado mehrfach erwähnte – und ihm widmete er das Buch Mein privates Ibiza .

Stiftung Amnesia und First Cultivations

Der Weg des Autors auf der Pitiusa führte ihn schließlich dazu, sich von dieser Idee zu distanzieren, was in der Gründung der berühmten Diskothek Amnesia zusammen mit seinem großen Freund Manolo Saez de Heredia gipfelte und wiederum in seinen ersten Schritten beim Anbau von Marihuana. Escohotado widmete sich der Pflege der Pflanze und schaffte es, in seinem Garten ein prächtiges Exemplar zum Keimen zu bringen – eine Seltenheit in Spanien zu dieser Zeit.

Sein Engagement für den Anbau wurde jedoch bald von den “Polizisten” unterbrochen, die ein Exemplar beschlagnahmten, auf das Escohotado besonders stolz war, weshalb unser Protagonist zum ersten Mal in der “Burg” von Dalt Vila verhaftet wurde.

Nach seiner Rückkehr nach Madrid setzte Escohotado seine Erforschung psychoaktiver Substanzen fort und leistete diesmal Pionierarbeit bei der hydroponischen Kultivierung von Marihuana. Diese Methode, bei der die Pflanzen in einer nährstoffreichen wässrigen Lösung statt in erdiger Erde angebaut werden, bietet eine Reihe von Vorteilen, die sie zu einer besonders attraktiven Option für die heutigen Anbauer gemacht haben. Escohotado maß – in den frühen 1990er Jahren – die Kontrolle der Nährstoffe genau und förderte ein paradiesisches Anbau- und Blüteumfeld für seine Mädchen. Er war einer der ersten Spanier, der über eine regelmäßige Versorgung mit holländischem Saatgut – vom Typ Skunk oder White Widow – von bis dahin unerreichter Potenz verfügte und der, in seinen eigenen Worten, “Knospen wie Maiskolben” bot.

Später zog er von Hoyo del Manzanares nach Parquelagos um, aber dieses Mal war es nicht ein Polizeieinsatz, der die Ernte des Philosophen zerstörte, sondern die Aktion einiger herzloser kleiner Diebe, ein Umstand, der fast schon ironisch ist: Die Komplikationen, die mit dem bürgerlichen Anbau von Marihuana zum bloßen Zweck der Selbstversorgung verbunden sind, scheinen heute immer wieder abgebrochen zu werden, ohne dass es irgendeinen Schutz durch die Behörden gibt. Escohotado war wieder einmal in der Situation, seine Ernte zu verlieren und keine Möglichkeit zu haben, sie zu reproduzieren, und zu seinem Pech erfuhr er Monate später, dass seine Ernte auf dem Schwarzmarkt in den Bergen von Madrid verkauft worden war, mit dem Extrapreis, der mit dem Besitz von Escohotados Marihuana” verbunden war.

Weit davon entfernt, sich entmutigen zu lassen, beschloss der in Madrid geborene Autor, die Aufgabe in den folgenden Jahren erneut in Angriff zu nehmen. Diesmal stellte er jedoch eine deutlich sichtbare Axt auf seine Veranda, in der Hoffnung, potenzielle Kriminelle abzuschrecken, die sich um seine kleine Ernte im Garten seines Doppelhauses herum tummelten. Zu seinem Pech hatte die visuelle Bedrohung jedoch nicht immer die gewünschte Wirkung, und Jahre später, in einer weiteren schicksalhaften Nacht, gelang es den Eindringlingen, erneut in sein Haus einzudringen und seine drei Pflanzen zu übernehmen.

Escohotado sagte, dass er, als er die Situation erkannte, in den Garten ging und alle möglichen Schimpfwörter rief und es sogar schaffte, die Hand eines der Diebe zu berühren, der unverletzt mit der Beute entkam.

Escohotados unglückliche Erfahrung mit dem Marihuana-Anbau führte dazu, dass er nach diesem Vorfall seine Fähigkeiten als Anbauer nie wieder unter Beweis stellen konnte und sich fortan nur noch mit Material eindeckte, das ihm Leser und Freunde freundlicherweise zur Verfügung stellten.

Antonio Escohotados Vermächtnis in Sachen Drogen

In seiner gut dokumentierten Trilogie Geschichte der Drogen erklärt Escohotado, wie Drogen in verschiedenen Kulturen auf der ganzen Welt ein fester Bestandteil der Verbindung mit dem Göttlichen waren. Er erwähnt kuriose Fakten wie die Tatsache, dass in der Antike bei heidnischen Riten die Hostien Brotscheiben mit psychoaktiven Inhaltsstoffen waren oder dass bis weit ins 20. Jahrhundert hinein Drogen, die heute stark kriminalisiert werden, wie Opium, der Stein der Weisen der Medizin waren. Dies galt bis zum Internationalen Übereinkommen der WHO von 1961, als bestimmte Stoffe willkürlich als “Drogen” eingestuft wurden, was ihr Verbot zur Folge hatte. So wurden beispielsweise Cannabis und sein Harz (Haschisch) in die Liste IV der Drogen eingestuft, auf derselben Stufe wie Heroin. Tausende von Jahren Geschichte und traditioneller Kultur wurden mit ein paar Blättern Papier zerstört.

“Mäßigung ist Eleganz. Eleganz ist Mäßigung, und dieses Wort kommt von wählen.

Antonio Escohotado

In einigen seiner Interviews erklärt Escohotado, dass einDrogenverbot so wäre, als würde man die Geschwindigkeitskontrolle von Autos abschaffen, um sie nicht mehr fahrenzu lassen. Die Prohibition ist nicht nur nutzlos, um den Drogenkonsum zu kontrollieren, sondern hat die Konsumenten auch zu Versuchskaninchen für unregulierte und daher gepanschte Substanzen gemacht, was die Risiken des Drogenkonsums erhöht. Antonio Escohotado sprach sich nicht für die Legalisierung von Drogen aus, sondern für die Aufhebung der Prohibitionsgesetze, da das Problem erst nach deren Kriminalisierung entstanden sei.

Antonio Escohotado Espinosas Arbeit und sein Beitrag zur Erforschung und Praxis von Cannabis in Spanien sind unermesslich, und sein Vermächtnis lebt als Zeugnis seines Engagements für die intellektuelle Erforschung fort. Er wies stets darauf hin, dass die Bereitschaft, seine Meinung zu ändern, ein wesentlicher Bestandteil des Lernens ist, und lehnte den Dogmatismus von Religionen und politischen Ideologien ab. Sein Motto war“leben und leben lassen“. Sein Vermächtnis inspiriert weiterhin die Debatte über persönliche Freiheit und Drogenpolitik in der ganzen Welt.

“Von der Haut nach innen beginnt meine ausschließliche Zuständigkeit. Ich entscheide, was diese Grenze überschreiten darf und was nicht. Ich bin ein souveräner Staat, und die Grenzen meiner Haut sind mir weitaus heiliger als die politischen Grenzen eines jeden Landes”.

Anonymer Zeitgenosse

Obwohl er durch seine gut dokumentierte Trilogie Historia General de las Drogas berühmt wurde, schrieb Escohotado auch philosophische Werke der Hegelschen Metaphysik wie Wirklichkeit und Substanz und eine tiefgründige Analyse des Kommunismus, verkörpert in der monumentalen Trilogie Die Feinde des Handels .

Auf der Suche nach der Wahrheit über die Verwendung dieser uralten Pflanze hat Cannabis zahllose reale und potenzielle Vorteile für die Gesellschaft, sei es als Pflanze für die Herstellung zahlreicher ökologischer und nachhaltiger Materialien oder auf medizinischer Ebene durch die verschiedenen Cannabinoide, die in dieser “göttlichen” Pflanze enthalten sind, wie der in Madrid geborene Autor diesen vielseitigen Strauch einmal nannte.

Jorge Melero und Jorge Escohotado

Der Überfall